J’En Suis, J’Y Reste - Centre LGBTQIF de Lille Nord - Pas de CalaisAccueil > Le centre > La newsletter > Les newsletters publiées > Newsletters publiées en 2012 > Newsletter 27 mars 2012
Newsletter 27 mars 2012
mardi 27 mars 2012, par
Bonjour,
nous avons le plaisir de vous présenter le programme de la Sixième Quinzaine du centre J'En Suis, J'Y Reste, qui aura lieu du 30 mars au 16 avril 2012.
Télécharger le programme, voir également ci-dessous.
Le J'En Suis, J'Y Reste
Programme
Sauf mention contraire, tous les
événements ont lieu au J’en Suis, J’Y Reste - Centre LGBTQIF de
Lille Nord-Pas de Calais, 19 rue de Condé à Lille.
Chaque rendez-vous s'ouvre généralement
avec un temps d'accueil (café, thé, petits gâteaux...).
Toutes les activités proposées sont
gratuites ou à prix libre.
Vendredi 30 mars 2012
Ouverture de la Sixième Quinzaine du centre
19h
- Décrochage de l'exposition À
nos Vulves !, gravures réalisées par des groupes de femmes
en non-mixité, à propos de la prévention des cancers du col de
l'utérus.
- Pot de l'amitié avec la
participation du Collectif Homosexualité et fromage .
Samedi 31 mars 2012
Atelier créatif
14h-18h
par le groupe des individuelLEs
ATELIERS MIXTES « TRICOTS MILITANTS »
Nous vous proposons de réaliser
vous-mêmes vos t-shirts militants et les banderoles… pour les
manifestations à venir…
Nous vous apprendrons à coudre à la
main, à la machine, à tricoter, à travailler avec la technique du
point de croix, les paillettes, la peinture sur tissu, le crochet…
Venez avec vos slogans !
Dans la lignée de certains mouvements
artistiques et activistes, nous revendiquons cette pratique populaire
comme un moyen d’expression, de revendication et de réflexion ,
notamment sur certaines pratiques quotidiennes qui sont trop souvent
hiérarchisées et genrées.
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Dimanche 1er avril 2012
(suite le dimanche 15 avril 2012)
Calamiteux !
15h-18h
Réaliser un projet calamiteux, t’es
partantE ?
J’te propose de faire du cinéma en
créant un film participatif. C’est quoi ce truc ? Et bien, c’est
d’écrire l’histoire, le titre et de choisir les genres à
mélanger ou pas (comédie, action, western, porno, science-fiction,
super-héroine, drame, etc) dans un premier temps puis de réaliser
le film dans un deuxième temps. Et tout ça en deux dimanches
après-midi ! Quelques bases (qui te seront expliquées le jour J)
afin de se lancer soi-même et collectivement. Cela permettra au
groupe d’écrire, d’y jouer et de tourner à l’aide d’une
caméra de petits films (La règle est simple : une seule prise, le
film est « tourné-monté » en même temps qu’on le tourne.
Enfin, cela s’achève par la projection du résultat en groupe.
Tu souhaites y participer ? Ce projet
est proposé à toute la communaté LGBT, je te recommande de
t’inscrire par avance mais tu peux aussi venir le jour J voir si tu
peux le faire.
Et pourquoi faire ça ?
Pour parler de nous, de nos vies
fragiles, de nos sentiments confus, nos colères, nos folies, nos
rêves et nos joies. Nos histoires pourront être belles ou
horribles, nos personnages lumineux ou sombres ! Peu importe, nous ne
sommes pas là pour gommer nos défauts, nos égos, nos bobos ! Ça
te plaît, ça te parle, te fait bander ou mouiller et même si t’y
arrives pas alors viens participer.
Pour cette première tentative, nous
allons nous inspirer d’un personnage. À savoir Calamity Jane,
personnage réel du Far West, connue pour avoir porté l’habit
d’homme, ses jurons et son alcoolisme ! Beaucoup d’historiens
continuent de dire qu’elle est une aberration dans l’Histoire de
la conquête de l’Ouest. Comment peut-on donner autant d’honneur
à cette "bonne femme mal dégrossie", à cette "tare"
? Trop tapageuse, trop bruyante, trop pauvre, trop ignorante, trop
vivante, trop tout ! Pourquoi aurait-elle du marquer l’Histoire ?
Elle n’a rien fait, rien écrit. Elle a juste vécu sa vie de
pauvre, à tenter de survivre économiquement tout en s’amusant, à
picoler, à baiser et à raconter ses histoires farfelues. Elle
aurait dû faire partie de cette masse des invisibles, aucune trace
dans les livres ou romans. Mais visiblement, ce grain de sable n’a
pas été broyé par l’horlogerie des puissants. Mais t’es
peut-être comme elle ? T’es certainement une calamité ! Alors
rassemblons nos grains de sable pour une tempête dans le désert
lillois. Créons nos propres histoires ! Visibilisons nos calamités
pédés, gouines et trans ! Ces personnages calamiteux qui dérangent,
qui grattent, qui puent... Trop sexuel, trop transgressif, trop
malade, trop marginal, trop folle, trop tout !
Alors, t’as envie de raconter une
histoire, de l’imaginer, de faire connaître ou créer ton
personnage de calamiteux. Tu sais pas écrire, t’as du mal avec
l’écriture. Tu préfères raconter ton histoire par l’oralité,
pas de problème, le projet est aussi fait pour ça ! Et si tu
connais des potes à toi qui sont des calamités, fait tourner l’info
!
Inscris-toi par mail
chatouille59@yahoo.fr ou appelle moi au 06 68 34 77 37 (calamity
yomky)
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Dimanche 1er avril 2012
Atelier pédés cis pédés trans
à 18h
Ateliers de discussion sur les
relations affectives et sexuelles entre hommes trans et hommes cis,
réservé aux pédés cis ou trans concernés.
Nous sommes un groupe de pédés trans
ou cis. Nous nous rencontrons dans le cadre d’ateliers de
discussion conviviaux pour échanger sur nos expériences, nos vécus,
nos plans culs ou nos histoires d’amour. Ces ateliers visent à
l’échange du vécu, au partage de pratiques, sur des thématiques
comme la prévention, l’estime de soi, le corps, le désir, le
coming-out... lors de temps réservés aux mecs concernés.
Pour l’instant, ces ateliers existent
à Lille, Paris et Marseille.
Aujourd’hui, forts d’un financement
trans/vih de l’INPES, nous voulons permettre le développement de
ces ateliers un peu partout en France. Nous sommes disponibles pour
nous déplacer afin de contribuer à la mise en place d’ateliers
dans diverses villes. Nous prévoyons aussi de rédiger un guide
méthodologique pour l’animation des ateliers. En effet, organiser
un atelier de santé sexuelle demande une certaine dose de méthode,
que nous aimerions transmettre, puisque nous arrivons à la troisième
année d’existence des ateliers !
Nous souhaiterions que d’autres
ateliers du même type, pas forcément sur les mêmes thématiques,
se développent un peu partout.
En septembre 2012, nous organisons un
grand week-end d’ateliers, d’échanges et de discussions,
notamment en vue de la rédaction du guide méthodologique. Si tu
souhaites y participer, ainsi qu’organiser un atelier dans ta
ville, contacte-nous : atelierspedes@gmail.com
http://atelierspedes.
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Dimanche 1er avril 2012
Tata Bigoudi
Tata Bigoudi, l’émission qui défrise
l'hétérocratie, en direct sur Radio Campus Lille 106,6 FM ou
http://www.campuslille.com chaque dimanche de 21h à 22h par Les
Flamands Roses.
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Lundi 2 avril 2012
Réunion du
Conseil d’Administration du centre J'En Suis, J'Y Reste
à 20h
Le Conseil d’Administration du centre
regroupe les représentantEs de chaque composante (associations,
groupes, et le collège des individuelLEs). Il se réunit le premier
lundi de chaque mois de 20h à 22h environ. Ces réunions sont
publiques et les adhérentEs du Centre qui le souhaitent sont les
bienvenuEs pour assister, participer, proposer et décider avec les
membres du C.A.
19h30 : accueil
20h : début de la réunion.
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Mercredi 4 avril 2012
Les Flamands Roses
Accueil de 19h30 à 20h puis assemblée
générale de 20h à 23h.
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Jeudi 5 avril
2012
Groupe d’Arras
19h - 21h
Rencontre mensuelle du Groupe d’Arras
au piano-bar l’Ambassade, 18 Grand-Place à Arras.
Le Bar du Centre
18h - 22h30
Bar associatif
19 rue de Condé à Lille
19h :
Vernissage de l'exposition : Mauvaises images 2011 !
YomkY vous propose une exposition photo
sur les Mauvais images 2011. Arnaud, Cha, Clara, Emma, Hoder, Joanna,
Laurent, Mamy, Pascale, Philippe, Steph, Yomky et Yvonne, ont
participé au projet photo : Mauvaises images 2011. Ces images ont
été accrochées sur des panneaux publicitaires lors du parcours de
la marche des fiertés en 2011. C’est une exposition qui relate
l’expérience et l’histoire de cette aventure. Tenue incorrecte
exigée lors du vernissage ! Mon dieu, c’est affreux !
Vendredi 6 avril 2012
Soirée conviviale non-mixte
Lesbiennes-gouines-femmes-
à partir de 20h
Karaoké
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Samedi 7 avril 2012
Promenade sur les
traces des lieux homosexuels et/ou féministes du passé à Lille
(quartiers Centre, Wazemmes, Moulins)
Départ à 16h de la Grand-Place
(Place du Général de Gaulle) à Lille.
Arrivée au J'En Suis, J'Y Reste.
Soirée cocktail des Flamands Roses
à partir de 21h
Permanence de santé sexuelle avec
offre de dépistage rapide du VIH, par l'association AIDES,
de 21h à Minuit.
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Dimanche 8 avril 2012
Brunch
à partir de midi
Venez bruncher au
J’En Suis, J’Y Reste. Auberge espagnole et/ou prix libre.
Avec la
participation du Collectif Garcenic et vieilles dentelles
pour la fête à noeufs-noeufs, vers 16h.
Tata Bigoudi
Tata Bigoudi, l’émission qui défrise
l'hétérocratie, en direct sur Radio Campus Lille 106,6 FM ou
http://www.campuslille.com chaque dimanche de 21h à 22h par Les
Flamands Roses.
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Lundi 9 avril 2012
Atelier créatif
à 19h
par le groupe des individuelLEs
ATELIERS MIXTES « TRICOTS MILITANTS »
Nous vous proposons de réaliser
vous-mêmes vos t-shirts militants et les banderoles… pour les
manifestations à venir…
Nous vous apprendrons à coudre à la
main, à la machine, à tricoter, à travailler avec la technique du
point de croix, les paillettes, la peinture sur tissu, le crochet…
Venez avec vos slogans !
Dans la lignée de certains mouvements
artistiques et activistes, nous revendiquons cette pratique populaire
comme un moyen d’expression, de revendication et de réflexion ,
notamment sur certaines pratiques quotidiennes qui sont trop souvent
hiérarchisées et genrées.
Mercredi 11 avril 2012
Les Flamands Roses
Accueil de 19h30 à 20h puis assemblée
générale de 20h à 23h.
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Jeudi 12 avril 2012
Le Bar du Centre
18h - 22h30
Bar associatif
18h : Hommage à Geneviève
Pastre, par Les Flamands Roses. Figure lesbienne féministe,
écrivaine, poétesse, militante, Geneviève Pastre est décédée en
février dernier. Les Flamands Roses l'avait invitée à plusieurs
reprises à Lille, à Fives (dans l'ancien Centre Culturel
Libertaire, où Les Flamands Roses étaient installéEs avant de
fonder le J'En Suis, J'Y Reste rue de Condé) ou à Moulins
(notamment à l'occasion du festival Ô Mots). Elle s'était
notamment exprimée sur Radio Campus lors de l'émission hebdomadaire
des Flamands Roses. Quelques-uns de ses ouvrages se trouvent dans la
bibliothèque du J'En Suis, J'Y Reste.
Blog
http://genevievepastre.
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Vendredi 13 avril 2012
Significations,
définitions et fantasmes du travail sexuel. XIXe siècle-XXIe
siècle.
à 20h
Avec Tiphaine Besnard, diplômée
d’un master d’histoire, qui lui a fourni les matériaux
nécessaires à la rédaction de son ouvrage sur Les Prostituées à
la Salpêtrière et dans le discours médical. À l’issue de quoi
elle s’est consacrée au militantisme des sex workers, au sein du
Strass (le Syndicat du travail sexuel, à Paris) pendant deux années.
Ses recherches portent actuellement sur le rapport symbolique du
grand public à la prostitution, dans le cadre d’une thèse de
doctorat de sociologie.
Il s’agira pour Tiphaine Besnard de
présenter ses travaux sur le discours médical et psychiatrique sur
la prostitution, en nourrissant la discussion de son expérience dans
le domaine militant et de ses recherches actuelles sur les
conceptions contemporaines du travail sexuel en France.
"J’ai écrit ce livre à
l’occasion d’un master d’histoire des mentalités, réalisé
entre 2007 et 2009 à l’université de Paris 7. Pour ce faire j’ai
utilisé les archives de la Préfecture de police et celles des
archives de la Salpêtrière, un des principaux hôpitaux
psychiatrique parisien au XIXe siècle.
Je me suis particulièrement intéressée
à deux choses : 1° le discours des médecins dans les traités
médicaux 2° le lien entre les institutions policière et
psychiatrique.
1° les premiers révélaient, par leur
abondance et leur contenu, les préjugés sociaux, culturels,
historiques et moraux de leurs auteurs, càd des hommes, de classes
favorisées, instruits. On y retrouvait les fantasmes et les
stéréotypes sur les femmes, les classes populaires et la sexualité.
Ce qui sous-tendait leur argumentation, en faveur d’une mise en
garde des hommes (leurs pairs) contre les dangerosités supposées de
rapports sexuels extra-conjugaux, tarifés et trans-classes sociales
de surcroît, c’était le lien, censément évident, entre
l’immoralité et la maladie (aussi bien mentale que physique). Dans
cette perspective, les maladies vénériennes étaient utilisées
comme des épouvantails pour tenir à distance les hommes des
prostituées.
2° La Salpêtrière était à
l’origine un lieu d’enfermement, ouvert sous Louis XIV, pour les
femmes criminelles et les prostituées. Cette disposition du XVIIe
siècle avait été interdite sous la Révolution. Mais, à la
lecture des registres d’entrée à la Salpêtrière, il m’est
apparu que la Préfecture de Police envoyait des contingents
réguliers de prostituées à l’asile de la Salpêtrière, sous le
prétexte qu’elles étaient aliénées, en particulier dans les
années 1850-60 et 70. Bien que certains médecins aient l’honnêteté
de reconnaître que ces femmes ne souffraient pas de maladies
mentales, tout juste d’alcoolisme ou d’agitation, l’évidence
d’une influence néfaste des pratiques prostitutionnelles sur la
santé mentale était largement partagée.
Ces recherches m’ont particulièrement
intéressée pour ce qu’elles révélaient de la société dans
laquelle ces pratiques ont pris place. Si l’on se réfère aux
écrits de Gail Pheterson, la prostitution est un prisme qui fait
voir les choses à partir de préjugés et d’émotions. En effet,
si l’on enlève à la sexualité (ou à la prostitution si vous
préférez) les fantasmes, les idéologies, la morale, la culture,
les peurs, les stéréotypes il ne reste plus rien qu’une activité
physique pouvant produire du plaisir, des enfants, du lien social ou
rien du tout. C’est-à-dire pas grand chose au bout du compte, et
c’est précisément tout le reste qui m’intéresse.
Suivant les constats d’Elsa Dorlin,
dans la Matrice de la race, il m’est apparu avec évidence
l’influence durable et puissante du discours médical sur les
mentalités et sur le sens commun. En effet, de nombreuses idées
véhiculées par les médias, les spécialistes et les films prennent
pour base, dans leurs grandes lignes, les théories des médecins du
XIXe siècle. Je pense par exemple aux paradigmes médicaux sur le
VIH aujourd’hui, qui ressemblent traits pour traits à ceux du XIXe
siècle sur la syphilis.
L’autre grande influence, sur les
significations que l’on attribue à la prostitution aujourd’hui,
c’est celle de la lutte contre la traite et l’exploitation
sexuelle. Le militantisme abolitionniste est né en Angleterre dans
les années 1860. A l’origine, il visait à faire abolir les lois
qui réglementaient le travail sexuel et que les militantes
jugeaient, à juste titre, sexistes, violentes, dégradantes et
discriminantes. Cette idéologie s’est diffusée en France à
partir de la fin des années 1880.
Ce qui l’a fait dévier de son but
originel c’est la forte médiatisation d’une affaire de
proxénétisme de fillettes mineures en Belgique, qui a déclenché
une avalanche de protestations, d’organisations politiques et
intellectuelles et la mise en place institutionnelle de politiques
anti-traite. C’est cela, et tout le discours qui l’a accompagné
et qui accompagne depuis les affaires de proxénétisme, qui a fondé
les réactions adaptées à l’idée de la prostitution : le
dégoût, l’indignation et la pitié. Ces émotions contribuent à
la justification de mesures politiques moralistes, liberticides et
impérialistes, aussi bien en France qu’à l’étranger.
En étudiant les significations qu’une
société attribue à un moment précis de son histoire à une
activité bien précise, le travail sexuel, mon but est de comprendre
les intérêts sociaux, politiques, moraux qui les sous-tendent. En
résumé, ce qui m’intéresse ce n’est pas de savoir ce que c’est
que la prostitution, ni si c’est bien ou mal, ma question c’est
de savoir ce qu’on en pense et pourquoi." T.B.
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Samedi 14 avril 2012
Atelier Mauvaises images ?
à 13h
Les lesbiennes ont-elles/ils mauvais
genres ? Les gays ont-ils/elles du mauvais sang ? Et les trans
ont-elles/ils une mauvaise identité ? Sommes-nous de mauvaises
images ?
Notre société est une société
marchande, société de performance et d’apparat. Nous sommes
toutes et tous confrontées à des pressions intolérables. Nos corps
devraient être selon des normes absurdes de minceur, de muscles,
etc... Si nous ne sommes pas dans les normes, tout nous le rappelle !
Même la communauté LGBT a le devoir de montrer patte blanche pour
se visibiliser. Vu que nos images ont le devoir d’être bonnes, les
autres ont le devoir d’être invisibles car elle dérangent, elles
sont imparfaites, ce sont donc de mauvaises images mais sont-elles de
mauvaises images ? Les médias (la publicité, le cinéma, la tv)
imposent des normes et surtout une visibilité hétéronormative de
la vie (même dans les media LGBT, la norme impose ses règles). Nous
sommes bombardéEs d’images de corps parfaits et de réussite, il
est difficile d’ignorer ces contraintes. Créons des images à
partir de nous-même. Le projet prend son sens lorsque l’individuE
devient acteur/actrice de son image en se la réappropriant.
Proposons d’autres images de notre communauté afin de visibiliser
nos corps, nos modes de vie différents des règles commerciales
imposées afin de se montrer sous notre plus beau/ mauvais jour.
YomkY vous propose de participer à un
atelier photo pour une action de visibilité en se réappropriant
l’espace visuel de la rue lors de la prochaine marche LGBT à
Lille.
Alors, t’as envie de te lancer dans
cette aventure ? Si ce projet te botte, viens participer au shooting
photo. Il y aura meme une fringothèque si t’as envie de
d’expérimenter d’autres fringues ou de te montrer encore plus
folle-butch-hors norme et glamour (ou pas) que jamais !
L’image créée sera accompagnée
d’une légende avec l’adjectif “mauvais/mauvaise”. À toi de
décider du titre qui accompagnera ton image.
Inscris-toi par mail
chatouille59@yahoo.fr ou appelle moi au 06 68 34 77 37 (Yomky)
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Samedi 14 avril 2012
Repas séro-solidaire
par Les Flamands Roses
Gais, Lesbiennes, Bis, Trans, Homos,
Hétéros, Séropos, Séronegs, retrouvons-nous autour d’un repas
solidaire au J’En Suis, J’Y Reste. Le repas est précédé d’un
temps de discussion et de lectures sur notre "santé globale"
et d’actualités liées aux VIH / VHC. Parce que la convivialité
nous fait du bien, tissons des liens. Prix libre.
19h : accueil
19h30 : discussion thématique
Dépistages.
20h30 : repas
Nombre de convives limité.
Renseignements et inscriptions autant que possible à
lesflamandsroses@yahoo.fr ou au 03 20 52 28 68.
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Dimanche 15 avril 2012
(suite du dimanche 1er avril 2012)
Calamiteux !
Réaliser un projet calamiteux, t’es
partantE ?
J’te propose de faire du cinéma en
créant un film participatif. C’est quoi ce truc ? Et bien, c’est
d’écrire l’histoire, le titre et de choisir les genres à
mélanger ou pas (comédie, action, western, porno, science-fiction,
super-héroine, drame, etc) dans un premier temps puis de réaliser
le film dans un deuxième temps. Et tout ça en deux dimanches
après-midi ! Quelques bases (qui te seront expliquées le jour J)
afin de se lancer soi-même et collectivement. Cela permettra au
groupe d’écrire, d’y jouer et de tourner à l’aide d’une
caméra de petits films (La régle est simple : une seule prise, le
film est « tourné-monté » en même temps qu’on le tourne.
Enfin, cela s’achève par la projection du résultat en groupe.
Tu souhaites y participer ? Ce projet
est proposé à toute la communaté LGBT, je te recommande te
t’inscrire par avance mais tu peux aussi venir le jour J voir si tu
peux le faire.
Et pourquoi faire ça ?
Pour parler de nous, de nos vies
fragiles, de nos sentiments confus, nos colères, nos folies, nos
rêves et nos joies. Nos histoires pourront être belles ou
horribles, nos personnages -lumineux ou sombres ! Peu importe, nous
ne sommes pas là pour gommer nos défauts, nos égos, nos bobos ! Ça
te plaît, ça te parle, te fait bander ou mouiller et même si t’y
arrives pas alors viens participer.
Pour cette première tentative, nous
allons nous inspirer d’un personnage. À savoir Calamity Jane,
personnage réel du Far West, connue pour avoir porté l’habit
d’homme, ses jurons et son alcoolisme ! Beaucoup d’historiens
continuent de dire qu’elle est une aberration dans l’Histoire de
la conquête de l’Ouest. Comment peut-on donner autant d’honneur
à cette "bonne femme mal dégrossie", à cette "tare"
? Trop tapageuse, trop bruyante, trop pauvre, trop ignorante, trop
vivante, trop tout ! Pourquoi aurait-elle du marquer l’Histoire ?
Elle n’a rien fait, rien écrit. Elle a juste vécu sa vie de
pauvre, à tenter de survivre économiquement tout en s’amusant, à
picoler, baiser et à raconter ses histoires farfelues. Elle aurait
dû faire partie de cette masse des invisibles, aucune trace dans les
livres ou romans. Mais visiblement, ce grain de sable n’a pas été
broyé par l’horlogerie des puissants. Mais t’es peut-être comme
elle ? T’es certainement une calamité ! Alors rassemblons nos
grains de sable pour une tempête dans le désert lillois. Créons
nos propres histoires ! Visibilisons nos calamités pédés, gouines
et trans ! Ces personnages calamiteux qui dérangent, qui grattent,
qui puent... Trop sexuel, trop transgressif, trop malade, trop
marginal, trop folle, trop tout !
Alors, t’as envie de raconter une
histoire, de l’imaginer, de faire connaître ou créer ton
personnage de calamiteux. Tu sais pas écrire, t’as du mal avec
l’écriture. Tu préfères raconter ton histoire par l’oralité,
pas de problème, le projet est aussi fait pour ça ! Et si tu
connais des potes à toi qui sont des calamités, fait tourner l’info
!
Inscris-toi par mail
chatouille59@yahoo.fr ou appelle moi au 06 68 34 77 37 (calamity
yomky)
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Dimanche 15 avril 2012
Rencontre des Amis des Jardins
à 18h
Les Amis des Jardins se réunissent en
non-mixité gays-pédés-bis fréquentant les lieux de drague
homosexuelle, pour faire le point. Cette rencontre sera suivie d’un
casse-croûte et d’une sortie.
Tata Bigoudi
Émission spéciale :
la mémoire de la déportation pour
motif d'homosexualité durant la seconde guerre mondiale
Tata Bigoudi, l’émission qui défrise
l'hétérocratie, en direct sur Radio Campus Lille 106,6 FM ou
http://www.campuslille.com chaque dimanche de 21h à 22h par Les
Flamands Roses.
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Lundi 16 avril 2012
Soirée de clôture
20h : Rencontre sur la solidarité
internationale :
l'exemple de
l'échange d'expériences entre AIDES (France) et AMC (Togo) dans la
lutte contre le VIH-sida et la mobilisation des gays sur leur santé
.
22h : Pot de clôture de la Sixième
Quinzaine du centre
—
J'En Suis, J'Y Reste
Centre LGBTQI et Féministe de Lille Nord Pas de Calais
19, rue de Condé
59000 Lille
03 20 52 28 68
www.jensuisjyreste.org